TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 00:52:12 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 279《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.38 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập sách No. 279《Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.38 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 279 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.38, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 279 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.38, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大方廣佛華嚴經卷第四十六 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ tứ thập lục 　　　　于闐國三藏實叉難陀奉　制譯 　　　　Vu Điền quốc Tam Tạng Thật-xoa Nan-đà phụng 　chế dịch 　　佛不思議法品第三十三之一 　　Phật bất tư nghị Pháp phẩm đệ tam thập tam chi nhất 爾時， nhĩ thời ， 大會中有諸菩薩作是念：「諸佛國土云何不思議？諸佛本願云何不思議？諸佛種性 đại hội trung hữu chư Bồ-tát tác thị niệm ：「chư Phật quốc độ vân hà bất tư nghị ？chư Phật Bổn Nguyện vân hà bất tư nghị ？chư Phật chủng tánh 云何不思議？諸佛出現云何不思議？諸佛身 vân hà bất tư nghị ？chư Phật xuất hiện vân hà bất tư nghị ？chư Phật thân 云何不思議？諸佛音聲云何不思議？諸佛智 vân hà bất tư nghị ？chư Phật âm thanh vân hà bất tư nghị ？chư Phật trí 慧云何不思議？諸佛自在云何不思議？諸佛 tuệ vân hà bất tư nghị ？chư Phật tự tại vân hà bất tư nghị ？chư Phật 無礙云何不思議？諸佛解脫云何不思議？」　爾 vô ngại vân hà bất tư nghị ？chư Phật giải thoát vân hà bất tư nghị ？」　nhĩ 時，世尊知諸菩薩心之所念，則以神力加持， thời ，Thế Tôn tri chư Bồ-tát tâm chi sở niệm ，tức dĩ thần lực gia trì ， 智慧攝受，光明照曜，威勢充滿， trí tuệ nhiếp thọ ，quang minh chiếu diệu ，uy thế sung mãn ， 令青蓮華藏菩薩住佛無畏，入佛法界，獲佛威德， lệnh thanh liên hoa tạng Bồ-tát trụ Phật vô úy ，nhập Phật Pháp giới ，hoạch Phật uy đức ， 神通自在，得佛無礙廣大觀察， thần thông tự tại ，đắc Phật vô ngại quảng đại quan sát ， 知一切佛種性次第，住不可說佛法方便。　爾時， tri nhất thiết Phật chủng tánh thứ đệ ，trụ/trú bất khả thuyết Phật Pháp phương tiện 。　nhĩ thời ， 青蓮華藏菩薩則能通達無礙法界，則能安住離障深行， thanh liên hoa tạng Bồ Tát tức năng thông đạt vô ngại Pháp giới ，tức năng an trụ ly chướng thâm hạnh/hành/hàng ， 則能成滿普賢大願，則能知見一切佛法， tức năng thành mãn Phổ Hiền đại nguyện ，tức năng tri kiến nhất thiết Phật Pháp ， 以大悲心觀察眾生， dĩ đại bi tâm quan sát chúng sanh ， 欲令清淨精勤修習無有厭怠，受行一切諸菩薩法，於一念中出生佛智， dục lệnh thanh tịnh tinh cần tu tập vô hữu yếm đãi ，thọ/thụ hạnh/hành/hàng nhất thiết chư Bồ-tát Pháp ，ư nhất niệm trung xuất sanh Phật trí ， 解了一切無盡智門， giải liễu nhất thiết vô tận trí môn ， 總持、辯才皆悉具足；承佛神力， tổng trì 、biện tài giai tất cụ túc ；thừa Phật thần lực ， 告蓮華藏菩薩言：　「佛子！諸佛世尊有無量住， cáo liên hoa tạng Bồ Tát ngôn ：　「Phật tử ！chư Phật Thế tôn hữu vô lượng trụ/trú ， 所謂：常住、大悲住、種種身作諸佛事住、平等意轉淨法輪住、四辯才說無量法住、 sở vị ：thường trụ 、đại bi trụ/trú 、chủng chủng thân tác chư Phật sự trụ/trú 、bình đẳng ý chuyển tịnh Pháp luân trụ/trú 、tứ biện tài thuyết vô lượng pháp trụ 、 不思議一切佛法住、清淨音遍無量土住、不 bất tư nghị nhất thiết Phật Pháp trụ/trú 、thanh tịnh âm biến vô lượng độ trụ/trú 、bất 可說甚深法界住、現一切最勝神通住， khả thuyết thậm thâm Pháp giới trụ/trú 、Hiện-Nhất-Thiết tối thắng thần thông trụ/trú ， 能開示無有障礙究竟之法。 năng khai thị vô hữu chướng ngại cứu cánh chi Pháp 。 　「佛子！諸佛世尊有十種法，普遍無量無邊法界。 　「Phật tử ！chư Phật Thế tôn hữu thập chủng Pháp ，phổ biến vô lượng vô biên Pháp giới 。 何等為十？所謂：一切諸佛有無邊際身，色相清淨， hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：nhất thiết chư Phật hữu vô biên tế thân ，sắc tướng thanh tịnh ， 普入諸趣而無染著；一切諸佛有無邊際無障礙眼， phổ nhập chư thú nhi vô nhiễm trước/trứ ；nhất thiết chư Phật hữu vô biên tế vô chướng ngại nhãn ， 於一切法悉能明見；一切諸佛有無邊際無障礙 ư nhất thiết Pháp tất năng minh kiến ；nhất thiết chư Phật hữu vô biên tế vô chướng ngại 耳， nhĩ ， 悉能解了一切音聲；一切諸佛有無邊際鼻，能到諸佛自在彼岸；一切諸佛有廣長舌， tất năng giải liễu nhất thiết âm thanh ；nhất thiết chư Phật hữu vô biên tế tỳ ，năng đáo chư Phật tự tại bỉ ngạn ；nhất thiết chư Phật hữu quảng trường/trưởng thiệt ， 出妙音聲周遍法界；一切諸佛有無邊際身， xuất diệu âm thanh chu biến pháp giới ；nhất thiết chư Phật hữu vô biên tế thân ， 應眾生心，咸令得見；一切諸佛有無邊際意， ưng chúng sanh tâm ，hàm lệnh đắc kiến ；nhất thiết chư Phật hữu vô biên tế ý ， 住於無礙平等法身；一切諸佛有無邊際無 trụ/trú ư vô ngại bình đẳng pháp thân ；nhất thiết chư Phật hữu vô biên tế vô 礙解脫， ngại giải thoát ， 示現無盡大神通力；一切諸佛有無邊際清淨世界，隨眾生樂現眾佛土， thị hiện vô tận đại thần thông lực ；nhất thiết chư Phật hữu vô biên tế thanh tịnh thế giới ，tùy chúng sanh lạc/nhạc hiện chúng Phật thổ ， 具足無量種種莊嚴， cụ túc vô lượng chủng chủng trang nghiêm ， 而於其中不生染著；一切諸佛有無邊際菩薩行願，得圓滿智，遊戲自在， nhi ư kỳ trung bất sanh nhiễm trước ；nhất thiết chư Phật hữu vô biên tế Bồ-tát hạnh nguyện ，đắc viên mãn trí ，du hí tự tại ， 悉能通達一切佛法。 tất năng thông đạt nhất thiết Phật Pháp 。 佛子！是為如來、應、正等覺普遍法界無邊際十種佛法。 Phật tử ！thị vi/vì/vị Như Lai 、ưng 、chánh đẳng giác phổ biến Pháp giới vô biên tế thập chủng Phật Pháp 。 　「佛子！諸佛世尊有十種念念出生智。 　「Phật tử ！chư Phật Thế tôn hữu thập chủng niệm niệm xuất sanh trí 。 何等為十？所謂：一切諸佛於一念中， hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：nhất thiết chư Phật ư nhất niệm trung ， 悉能示現無量世界從天來下；一切諸佛於一念中， tất năng thị hiện vô lượng thế giới tùng Thiên lai hạ ；nhất thiết chư Phật ư nhất niệm trung ， 悉能示現無量世界菩薩受生；一切諸佛於一念中， tất năng thị hiện vô lượng thế giới Bồ Tát thọ sanh ；nhất thiết chư Phật ư nhất niệm trung ， 悉能示現無量世界出家學道；一切諸佛於一念中， tất năng thị hiện vô lượng thế giới xuất gia học đạo ；nhất thiết chư Phật ư nhất niệm trung ， 悉能示現無量世界菩提樹下成等正覺；一切諸 tất năng thị hiện vô lượng thế giới Bồ-đề thụ hạ thành đẳng chánh giác ；nhất thiết chư 佛於一念中， Phật ư nhất niệm trung ， 悉能示現無量世界轉妙法輪；一切諸佛於一念中， tất năng thị hiện vô lượng thế giới chuyển diệu pháp luân ；nhất thiết chư Phật ư nhất niệm trung ， 悉能示現無量世界教化眾生供養諸佛；一切諸佛於一念中， tất năng thị hiện vô lượng thế giới giáo hóa chúng sanh cúng dường chư Phật ；nhất thiết chư Phật ư nhất niệm trung ， 悉能示現無量世界不可言說種種佛身；一切諸 tất năng thị hiện vô lượng thế giới bất khả ngôn thuyết chủng chủng Phật thân ；nhất thiết chư 佛於一念中， Phật ư nhất niệm trung ， 悉能示現無量世界種種莊嚴、無數莊嚴、如來自在一切智藏；一切諸佛於 tất năng thị hiện vô lượng thế giới chủng chủng trang nghiêm 、vô số trang nghiêm 、Như Lai tự tại nhất thiết trí tạng ；nhất thiết chư Phật ư 一念中， nhất niệm trung ， 悉能示現無量世界無量無數清淨眾生；一切諸佛於一念中， tất năng thị hiện vô lượng thế giới vô lượng vô số thanh tịnh chúng sanh ；nhất thiết chư Phật ư nhất niệm trung ， 悉能示現無量世界三世諸佛種種根性、種種精進、種種行解， tất năng thị hiện vô lượng thế giới tam thế chư Phật chủng chủng căn tánh 、chủng chủng tinh tấn 、chủng chủng hạnh/hành/hàng giải ， 於三世中成等正覺。是為十。 ư tam thế trung thành đẳng chánh giác 。thị vi/vì/vị thập 。 　「佛子！諸佛世尊有十種不失時。 　「Phật tử ！chư Phật Thế tôn hữu thập chủng bất thất thời 。 何等為十？所謂：一切諸佛成等正覺不失時；一切諸佛成熟有緣不失 hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：nhất thiết chư Phật thành đẳng chánh giác bất thất thời ；nhất thiết chư Phật thành thục hữu duyên bất thất 時；一切諸佛授菩薩記不失時；一切諸佛隨 thời ；nhất thiết chư Phật thọ/thụ Bồ Tát kí bất thất thời ；nhất thiết chư Phật tùy 眾生心示現神力不失時；一切諸佛隨眾生 chúng sanh tâm thị hiện thần lực bất thất thời ；nhất thiết chư Phật tùy chúng sanh 解示現佛身不失時；一切諸佛住於大捨不 giải thị hiện Phật thân bất thất thời ；nhất thiết chư Phật trụ/trú ư đại xả bất 失時；一切諸佛入諸聚落不失時；一切諸佛 thất thời ；nhất thiết chư Phật nhập chư tụ lạc bất thất thời ；nhất thiết chư Phật 攝諸淨信不失時；一切諸佛調惡眾生不失 nhiếp chư tịnh tín bất thất thời ；nhất thiết chư Phật điều ác chúng sanh bất thất 時；一切諸佛現不思議諸佛神通不失時。 thời ；nhất thiết chư Phật hiện bất tư nghị chư Phật thần thông bất thất thời 。 是為十。 thị vi/vì/vị thập 。 　「佛子！諸佛世尊有十種無比不思議境界。何等為十？所謂：一切諸佛一跏趺坐， 　「Phật tử ！chư Phật Thế tôn hữu thập chủng vô bỉ bất tư nghị cảnh giới 。hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：nhất thiết chư Phật nhất già phu tọa ， 遍滿十方無量世界；一切諸佛說一義句， biến mãn thập phương vô lượng thế giới ；nhất thiết chư Phật thuyết nhất nghĩa cú ， 悉能開示一切佛法；一切諸佛放一光明， tất năng khai thị nhất thiết Phật Pháp ；nhất thiết chư Phật phóng nhất quang minh ， 悉能遍照一切世界；一切諸佛於一身中， tất năng biến chiếu nhất thiết thế giới ；nhất thiết chư Phật ư nhất thân trung ， 悉能示現一切諸身；一切諸佛於一處中， tất năng thị Hiện-Nhất-Thiết chư thân ；nhất thiết chư Phật ư nhất xứ trung ， 悉能示現一切世界；一切諸佛於一智中， tất năng thị Hiện-Nhất-Thiết thế giới ；nhất thiết chư Phật ư nhất trí trung ， 悉能決了一切諸法無所罣礙；一切諸佛於一念中， tất năng quyết liễu nhất thiết chư pháp vô sở quái ngại ；nhất thiết chư Phật ư nhất niệm trung ， 悉能遍往十方世界；一切諸佛於一念中， tất năng biến vãng thập phương thế giới ；nhất thiết chư Phật ư nhất niệm trung ， 悉現如來無量威德；一切諸佛於一念中， tất hiện Như Lai vô lượng uy đức ；nhất thiết chư Phật ư nhất niệm trung ， 普緣三世佛及眾生，心無雜亂；一切諸佛於一念中， phổ duyên tam thế Phật cập chúng sanh ，tâm vô tạp loạn ；nhất thiết chư Phật ư nhất niệm trung ， 與去、來、今一切諸佛體同無二。是為十。 dữ khứ 、lai 、kim nhất thiết chư Phật thể đồng vô nhị 。thị vi/vì/vị thập 。 　「佛子！諸佛世尊能出生十種智。 　「Phật tử ！chư Phật Thế tôn năng xuất sanh thập chủng trí 。 何者為十？所謂：一切諸佛知一切法無所趣向， hà giả vi/vì/vị thập ？sở vị ：nhất thiết chư Phật tri nhất thiết pháp vô sở thú hướng ， 而能出生迴向願智；一切諸佛知一切法皆無有身， nhi năng xuất sanh hồi hướng nguyện trí ；nhất thiết chư Phật tri nhất thiết pháp giai vô hữu thân ， 而能出生清淨身智；一切諸佛知一切法本來無二， nhi năng xuất sanh thanh tịnh thân trí ；nhất thiết chư Phật tri nhất thiết pháp bản lai vô nhị ， 而能出生能覺悟智；一切諸佛知一切法無我 nhi năng xuất sanh năng giác ngộ trí ；nhất thiết chư Phật tri nhất thiết pháp vô ngã 無眾生， vô chúng sanh ， 而能出生調眾生智；一切諸佛知一切法本來無相， nhi năng xuất sanh điều chúng sanh trí ；nhất thiết chư Phật tri nhất thiết pháp bản lai vô tướng ， 而能出生了諸相智；一切諸佛知一切世界無有成壞， nhi năng xuất sanh liễu chư tướng trí ；nhất thiết chư Phật tri nhất thiết thế giới vô hữu thành hoại ， 而能出生了成壞智；一切諸佛知一切法無有造作， nhi năng xuất sanh liễu thành hoại trí ；nhất thiết chư Phật tri nhất thiết pháp vô hữu tạo tác ， 而能出生知業果智；一切諸佛知一切法無有言說， nhi năng xuất sanh tri nghiệp quả trí ；nhất thiết chư Phật tri nhất thiết pháp vô hữu ngôn thuyết ， 而能出生了言說智；一切諸佛知一切法無有 nhi năng xuất sanh liễu ngôn thuyết trí ；nhất thiết chư Phật tri nhất thiết pháp vô hữu 染淨， nhiễm tịnh ， 而能出生知染淨智；一切諸佛知一切法無有生滅，而能出生了生滅智。是為十。 nhi năng xuất sanh tri nhiễm tịnh trí ；nhất thiết chư Phật tri nhất thiết pháp vô hữu sanh diệt ，nhi năng xuất sanh liễu sanh diệt trí 。thị vi/vì/vị thập 。 　「佛子！諸佛世尊有十種普入法。 　「Phật tử ！chư Phật Thế tôn hữu thập chủng phổ nhập Pháp 。 何等為十？所謂：一切諸佛有淨妙身， hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：nhất thiết chư Phật hữu tịnh diệu thân ， 普入三世；一切諸佛皆悉具足三種自在， phổ nhập tam thế ；nhất thiết chư Phật giai tất cụ túc tam chủng tự tại ， 普化眾生；一切諸佛皆悉具足諸陀羅尼， phổ hóa chúng sanh ；nhất thiết chư Phật giai tất cụ túc chư Đà-la-ni ， 普能受持一切佛法；一切諸佛皆悉具足四種辯才， phổ năng thọ trì nhất thiết Phật Pháp ；nhất thiết chư Phật giai tất cụ túc tứ chủng biện tài ， 普轉一切清淨法輪；一切諸佛皆悉具足平等大悲， phổ chuyển nhất thiết thanh tịnh Pháp luân ；nhất thiết chư Phật giai tất cụ túc bình đẳng đại bi ， 恒不捨離一切眾生；一切諸佛皆悉具足甚深禪定， hằng bất xả ly nhất thiết chúng sanh ；nhất thiết chư Phật giai tất cụ túc thậm thâm Thiền định ， 恒普觀察一切眾生；一切諸佛皆悉具足利他善 hằng phổ quan sát nhất thiết chúng sanh ；nhất thiết chư Phật giai tất cụ túc lợi tha thiện 根， căn ， 調伏眾生無有休息；一切諸佛皆悉具足無所礙心， điều phục chúng sanh vô hữu hưu tức ；nhất thiết chư Phật giai tất cụ túc vô sở ngại tâm ， 普能安住一切法界；一切諸佛皆悉具足無礙神力， phổ năng an trụ nhất thiết pháp giới ；nhất thiết chư Phật giai tất cụ túc vô ngại thần lực ， 一念普現三世諸佛；一切諸佛皆悉具足無礙智慧， nhất niệm phổ hiện tam thế chư Phật ；nhất thiết chư Phật giai tất cụ túc vô ngại trí tuệ ， 一念普立三世劫數。是為十。 nhất niệm phổ lập tam thế kiếp số 。thị vi/vì/vị thập 。 　「佛子！諸佛世尊有十種難信受廣大法。 　「Phật tử ！chư Phật Thế tôn hữu thập chủng nạn/nan tín thọ quảng đại Pháp 。 何等為十？所謂：一切諸佛悉能摧滅一切諸魔；一切諸佛悉能降伏一切外道；一切 hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：nhất thiết chư Phật tất năng tồi diệt nhất thiết chư ma ；nhất thiết chư Phật tất năng hàng phục nhất thiết ngoại đạo ；nhất thiết 諸佛悉能調伏一切眾生咸令歡悅；一切諸 chư Phật tất năng điều phục nhất thiết chúng sanh hàm lệnh hoan duyệt ；nhất thiết chư 佛悉能往詣一切世界化導群品；一切諸佛 Phật tất năng vãng nghệ nhất thiết thế giới hóa đạo quần phẩm ；nhất thiết chư Phật 悉能智證甚深法界；一切諸佛悉皆能以無 tất năng trí chứng thậm thâm Pháp giới ；nhất thiết chư Phật tất giai năng dĩ vô 二之身現種種身充滿世界；一切諸佛悉皆 nhị chi thân hiện chủng chủng thân sung mãn thế giới ；nhất thiết chư Phật tất giai 能以清淨音聲起四辯才說法無斷， năng dĩ thanh tịnh âm thanh khởi tứ biện tài thuyết Pháp vô đoạn ， 凡有信受功不唐捐；一切諸佛皆悉能於一毛孔中 phàm hữu tín thọ công bất đường quyên ；nhất thiết chư Phật giai tất năng ư nhất mao khổng trung 出現諸佛，與一切世界微塵數等， xuất hiện chư Phật ，dữ nhất thiết thế giới vi trần số đẳng ， 無有斷絕；一切諸佛皆悉能於一微塵中示現眾剎， vô hữu đoạn tuyệt ；nhất thiết chư Phật giai tất năng ư nhất vi trần trung thị hiện chúng sát ， 與一切世界微塵數等，具足種種上妙莊嚴， dữ nhất thiết thế giới vi trần số đẳng ，cụ túc chủng chủng thượng diệu trang nghiêm ， 恒於其中轉妙法輪教化眾生， hằng ư kỳ trung chuyển diệu pháp luân giáo hóa chúng sanh ， 而微塵不大、世界不小， nhi vi trần bất Đại 、thế giới bất tiểu ， 常以證智安住法界；一切諸佛皆悉了達清淨法界，以智光明破世癡闇， thường dĩ chứng trí an trụ pháp giới ；nhất thiết chư Phật giai tất liễu đạt thanh tịnh pháp giới ，dĩ trí quang minh phá thế si ám ， 令於佛法悉得開曉，隨逐如來住十力中。是為十。 lệnh ư Phật Pháp tất đắc khai hiểu ，tùy trục Như Lai trụ thập lực trung 。thị vi/vì/vị thập 。 「佛子！諸佛世尊有十種大功德，離過清淨。 「Phật tử ！chư Phật Thế tôn hữu thập chủng Đại công đức ，ly quá/qua thanh tịnh 。 何等為十？所謂：一切諸佛具大威德， hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：nhất thiết chư Phật cụ đại uy đức ， 離過清淨；一切諸佛悉於三世如來家生，種族調善， ly quá/qua thanh tịnh ；nhất thiết chư Phật tất ư tam thế Như Lai gia sanh ，chủng tộc điều thiện ， 離過清淨；一切諸佛盡未來際心無所住， ly quá/qua thanh tịnh ；nhất thiết chư Phật tận vị lai tế tâm vô sở trụ ， 離過清淨；一切諸佛於三世法皆無所著， ly quá/qua thanh tịnh ；nhất thiết chư Phật ư tam thế Pháp giai vô sở trước ， 離過清淨；一切諸佛知種種性皆是一性， ly quá/qua thanh tịnh ；nhất thiết chư Phật tri chủng chủng tánh giai thị nhất tánh ， 無所從來， vô sở tòng lai ， 離過清淨；一切諸佛前際、後際福德無盡，等於法界， ly quá/qua thanh tịnh ；nhất thiết chư Phật tiền tế 、hậu tế phước đức vô tận ，đẳng ư Pháp giới ， 離過清淨；一切諸佛無邊身相遍十方剎，隨時調伏一切眾生， ly quá/qua thanh tịnh ；nhất thiết chư Phật vô biên thân tướng biến thập phương sát ，tùy thời điều phục nhất thiết chúng sanh ， 離過清淨；一切諸佛獲四無畏，離諸恐怖， ly quá/qua thanh tịnh ；nhất thiết chư Phật hoạch tứ vô úy ，ly chư khủng bố ， 於眾會中大師子吼，明了分別一切諸法， ư chúng hội trung Đại sư tử hống ，minh liễu phân biệt nhất thiết chư pháp ， 離過清淨；一切諸佛於不可說不可說劫入般涅槃， ly quá/qua thanh tịnh ；nhất thiết chư Phật ư bất khả thuyết bất khả thuyết kiếp nhập Bát Niết Bàn ， 眾生聞名獲無量福，如佛現在功德無異， chúng sanh văn danh hoạch vô lượng phước ，như Phật hiện tại công đức vô dị ， 離過清淨；一切諸佛遠在不可說不可說世界中， ly quá/qua thanh tịnh ；nhất thiết chư Phật viễn tại bất khả thuyết bất khả thuyết thế giới trung ， 若有眾生一心正念則皆得見，離過清淨。 nhược hữu chúng sanh nhất tâm chánh niệm tức giai đắc kiến ，ly quá/qua thanh tịnh 。 是為十。　「佛子！諸佛世尊有十種究竟清淨。 thị vi/vì/vị thập 。　「Phật tử ！chư Phật Thế tôn hữu thập chủng cứu cánh thanh tịnh 。 何等為十？所謂：一切諸佛往昔大願究竟清淨；一切 hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：nhất thiết chư Phật vãng tích đại nguyện cứu cánh thanh tịnh ；nhất thiết 諸佛所持梵行究竟清淨；一切諸佛離世眾 chư Phật sở trì phạm hạnh cứu cánh thanh tịnh ；nhất thiết chư Phật ly thế chúng 惑究竟清淨；一切諸佛莊嚴國土究竟清 hoặc cứu cánh thanh tịnh ；nhất thiết chư Phật trang nghiêm quốc độ cứu cánh thanh 淨；一切諸佛所有眷屬究竟清淨；一切諸 tịnh ；nhất thiết chư Phật sở hữu quyến thuộc cứu cánh thanh tịnh ；nhất thiết chư 佛所有種族究竟清淨；一切諸佛色身相 Phật sở hữu chủng tộc cứu cánh thanh tịnh ；nhất thiết chư Phật sắc thân tướng 好究竟清淨；一切諸佛法身無染究竟清 hảo cứu cánh thanh tịnh ；nhất thiết chư Phật Pháp thân vô nhiễm cứu cánh thanh 淨；一切諸佛一切智智無有障礙究竟清 tịnh ；nhất thiết chư Phật nhất thiết trí trí vô hữu chướng ngại cứu cánh thanh 淨；一切諸佛解脫自在，所作已辦， tịnh ；nhất thiết chư Phật giải thoát tự tại ，sở tác dĩ biện ， 到於彼岸，究竟清淨。是為十。 đáo ư bỉ ngạn ，cứu cánh thanh tịnh 。thị vi/vì/vị thập 。 　「佛子！諸佛世尊於一切世界、一切時，有十種佛事。何等為十？一者， 　「Phật tử ！chư Phật Thế tôn ư nhất thiết thế giới 、nhất thiết thời ，hữu thập chủng Phật sự 。hà đẳng vi/vì/vị thập ？nhất giả ， 若有眾生專心憶念，則現其前；二者， nhược hữu chúng sanh chuyên tâm ức niệm ，tức hiện kỳ tiền ；nhị giả ， 若有眾生心不調順，則為說法；三者， nhược hữu chúng sanh tâm bất điều thuận ，tức vi/vì/vị thuyết Pháp ；tam giả ， 若有眾生能生淨信，必令獲得無量善根；四者， nhược hữu chúng sanh năng sanh tịnh tín ，tất lệnh hoạch đắc vô lượng thiện căn ；tứ giả ， 若有眾生能入法位，悉皆現證，無不了知；五者， nhược hữu chúng sanh năng nhập pháp vị ，tất giai hiện chứng ，vô bất liễu tri ；ngũ giả ， 教化眾生無有疲厭；六者，遊諸佛剎，往來無礙；七者， giáo hóa chúng sanh vô hữu bì yếm ；lục giả ，du chư Phật sát ，vãng lai vô ngại ；thất giả ， 大悲不捨一切眾生；八者，現變化身， đại bi bất xả nhất thiết chúng sanh ；bát giả ，hiện biến hóa thân ， 恒不斷絕；九者，神通自在，未嘗休息；十者，安住法界， hằng bất đoạn tuyệt ；cửu giả ，thần thông tự tại ，vị thường hưu tức ；thập giả ，an trụ pháp giới ， 能遍觀察。是為十。 năng biến quan sát 。thị vi/vì/vị thập 。 　「佛子！諸佛世尊有十種無盡智海法。 　「Phật tử ！chư Phật Thế tôn hữu thập chủng vô tận trí hải Pháp 。 何等為十？所謂：一切諸佛無邊法身無盡智海法；一切諸佛無量佛事無 hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：nhất thiết chư Phật vô biên Pháp thân vô tận trí hải Pháp ；nhất thiết chư Phật vô lượng Phật sự vô 盡智海法；一切諸佛佛眼境界無盡智 tận trí hải Pháp ；nhất thiết chư Phật Phật nhãn cảnh giới vô tận trí 海法；一切諸佛無量無數難思善根無 hải Pháp ；nhất thiết chư Phật vô lượng vô số nạn/nan tư thiện căn vô 盡智海法；一切諸佛普雨一切甘露妙法 tận trí hải Pháp ；nhất thiết chư Phật phổ vũ nhất thiết cam lồ diệu pháp 無盡智海法；一切諸佛讚佛功德無盡智 vô tận trí hải Pháp ；nhất thiết chư Phật tán Phật công đức vô tận trí 海法；一切諸佛往昔所修種種願行無 hải Pháp ；nhất thiết chư Phật vãng tích sở tu chủng chủng nguyện hạnh vô 盡智海法；一切諸佛盡未來際恒作佛 tận trí hải Pháp ；nhất thiết chư Phật tận vị lai tế hằng tác Phật 事無盡智海法；一切諸佛了知一切眾生心 sự vô tận trí hải Pháp ；nhất thiết chư Phật liễu tri nhất thiết chúng sanh tâm 行無盡智海法；一切諸佛福智莊嚴無能過 hạnh/hành/hàng vô tận trí hải Pháp ；nhất thiết chư Phật phước trí trang nghiêm vô năng quá/qua 者無盡智海法。是為十。 giả vô tận trí hải Pháp 。thị vi/vì/vị thập 。 　「佛子！諸佛世尊有十種常法。 　「Phật tử ！chư Phật Thế tôn hữu thập chủng thường Pháp 。 何等為十？所謂：一切諸佛常行一切諸波羅蜜；一切諸佛於一切法常離迷惑； hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：nhất thiết chư Phật thường hạnh/hành/hàng nhất thiết chư Ba-la-mật ；nhất thiết chư Phật ư nhất thiết Pháp thường ly mê hoặc ； 一切諸佛常具大悲；一切諸佛常有十力；一 nhất thiết chư Phật thường cụ đại bi ；nhất thiết chư Phật thường hữu thập lực ；nhất 切諸佛常轉法輪；一切諸佛常為眾生示成 thiết chư Phật thường chuyển pháp luân ；nhất thiết chư Phật thường vi/vì/vị chúng sanh thị thành 正覺；一切諸佛常樂調伏一切眾生；一切諸 chánh giác ；nhất thiết chư Phật thường lạc/nhạc điều phục nhất thiết chúng sanh ；nhất thiết chư 佛心常正念不二之法；一切諸佛化眾生已， Phật tâm thường chánh niệm bất nhị chi pháp ；nhất thiết chư Phật hóa chúng sanh dĩ ， 常示入於無餘涅槃，諸佛境界無邊際故。 thường thị nhập ư Vô-Dư Niết-Bàn ，chư Phật cảnh giới vô biên tế cố 。 是為十。 thị vi/vì/vị thập 。 　「佛子！諸佛世尊有十種演說無量諸佛法門。 　「Phật tử ！chư Phật Thế tôn hữu thập chủng diễn thuyết vô lượng chư Phật Pháp môn 。 何等為十？所謂：一切諸佛演說無量眾生界門；一切諸佛演說無量眾生行門；一切 hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：nhất thiết chư Phật diễn thuyết vô lượng chúng sanh giới môn ；nhất thiết chư Phật diễn thuyết vô lượng chúng sanh hạnh/hành/hàng môn ；nhất thiết 諸佛演說無量眾生業果門；一切諸佛演說 chư Phật diễn thuyết vô lượng chúng sanh nghiệp quả môn ；nhất thiết chư Phật diễn thuyết 無量化眾生門；一切諸佛演說無量淨眾生 vô lượng hóa chúng sanh môn ；nhất thiết chư Phật diễn thuyết vô lượng tịnh chúng sanh 門；一切諸佛演說無量菩薩行門；一切諸佛 môn ；nhất thiết chư Phật diễn thuyết vô lượng Bồ Tát hạnh môn ；nhất thiết chư Phật 演說無量菩薩願門；一切諸佛演說無量一 diễn thuyết vô lượng Bồ Tát nguyện môn ；nhất thiết chư Phật diễn thuyết vô lượng nhất 切世界成壞劫門；一切諸佛演說無量菩薩 thiết thế giới thành hoại kiếp môn ；nhất thiết chư Phật diễn thuyết vô lượng Bồ Tát 深心淨佛剎門；一切諸佛演說無量一切 thâm tâm tịnh Phật sát môn ；nhất thiết chư Phật diễn thuyết vô lượng nhất thiết 世界三世諸佛於彼彼劫次第出現門；一切 thế giới tam thế chư Phật ư bỉ bỉ kiếp thứ đệ xuất hiện môn ；nhất thiết 諸佛演說一切諸佛智門。是為十。 chư Phật diễn thuyết nhất thiết chư Phật trí môn 。thị vi/vì/vị thập 。 　「佛子！諸佛世尊有十種為眾生作佛事。 　「Phật tử ！chư Phật Thế tôn hữu thập chủng vi/vì/vị chúng sanh tác Phật sự 。 何等為十？所謂：一切諸佛示現色身為眾生作佛事；一切諸 hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：nhất thiết chư Phật thị hiện sắc thân vi/vì/vị chúng sanh tác Phật sự ；nhất thiết chư 佛出妙音聲為眾生作佛事；一切諸佛有所 Phật xuất diệu âm thanh vi/vì/vị chúng sanh tác Phật sự ；nhất thiết chư Phật hữu sở 受為眾生作佛事；一切諸佛無所受為眾生 thọ/thụ vi/vì/vị chúng sanh tác Phật sự ；nhất thiết chư Phật vô sở thọ/thụ vi/vì/vị chúng sanh 作佛事；一切諸佛以地、水、火、風為眾生作佛 tác Phật sự ；nhất thiết chư Phật dĩ địa 、thủy 、hỏa 、phong vi/vì/vị chúng sanh tác Phật 事；一切諸佛神力自在示現一切所緣境界 sự ；nhất thiết chư Phật thần lực tự tại thị Hiện-Nhất-Thiết sở duyên cảnh giới 為眾生作佛事；一切諸佛種種名號為眾生 vi/vì/vị chúng sanh tác Phật sự ；nhất thiết chư Phật chủng chủng danh hiệu vi/vì/vị chúng sanh 作佛事；一切諸佛以佛剎境界為眾生作佛 tác Phật sự ；nhất thiết chư Phật dĩ Phật sát cảnh giới vi/vì/vị chúng sanh tác Phật 事；一切諸佛嚴淨佛剎為眾生作佛事；一切 sự ；nhất thiết chư Phật nghiêm tịnh Phật sát vi/vì/vị chúng sanh tác Phật sự ；nhất thiết 諸佛寂寞無言為眾生作佛事。是為十。 chư Phật tịch mịch vô ngôn vi/vì/vị chúng sanh tác Phật sự 。thị vi/vì/vị thập 。 　「佛子！諸佛世尊有十種最勝法。 　「Phật tử ！chư Phật Thế tôn hữu thập chủng tối thắng Pháp 。 何等為十？所謂：一切諸佛大願堅固不可沮壞，所言必作， hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：nhất thiết chư Phật đại nguyện kiên cố bất khả tự hoại ，sở ngôn tất tác ， 言無有二；一切諸佛為欲圓滿一切功德， ngôn vô hữu nhị ；nhất thiết chư Phật vi/vì/vị dục viên mãn nhất thiết công đức ， 盡未來劫修菩薩行不生懈倦；一切諸佛為欲調 tận vị lai kiếp tu Bồ Tát hạnh bất sanh giải quyện ；nhất thiết chư Phật vi/vì/vị dục điều 伏一眾生故，往不可說不可說世界， phục nhất chúng sanh cố ，vãng bất khả thuyết bất khả thuyết thế giới ， 如是而為一切眾生而無斷絕；一切諸佛於信、於毀 như thị nhi vi nhất thiết chúng sanh nhi vô đoạn tuyệt ；nhất thiết chư Phật ư tín 、ư hủy 二種眾生，大悲普觀， nhị chủng chúng sanh ，đại bi phổ quán ， 平等無異；一切諸佛從初發心乃至成佛， bình đẳng vô dị ；nhất thiết chư Phật tùng sơ phát tâm nãi chí thành Phật ， 終不退失菩提之心；一切諸佛積集無量諸善功德， chung bất thoái thất Bồ-đề chi tâm ；nhất thiết chư Phật tích tập vô lượng chư thiện công đức ， 皆以迴向一切智性， giai dĩ hồi hướng nhất thiết trí tánh ， 於諸世間終無染著；一切諸佛於諸佛所修學三業，唯行佛行，非二乘行， ư chư thế gian chung vô nhiễm trước/trứ ；nhất thiết chư Phật ư chư Phật sở tu học tam nghiệp ，duy hạnh/hành/hàng Phật hạnh/hành/hàng ，phi nhị thừa hạnh/hành/hàng ， 皆為迴向一切智性， giai vi/vì/vị hồi hướng nhất thiết trí tánh ， 成於無上正等菩提；一切諸佛放大光明，其光平等照一切處， thành ư Vô thượng chánh đẳng bồ-đề ；nhất thiết chư Phật phóng đại quang minh ，kỳ quang bình đẳng chiếu nhất thiết xứ ， 及照一切諸佛之法，令諸菩薩心得清淨， cập chiếu nhất thiết chư Phật chi Pháp ，lệnh chư Bồ-tát tâm đắc thanh tịnh ， 滿一切智；一切諸佛捨離世樂，不貪不染， mãn nhất thiết trí ；nhất thiết chư Phật xả ly thế lạc/nhạc ，bất tham bất nhiễm ， 而普願世間離苦得樂， nhi phổ nguyện thế gian ly khổ đắc lạc/nhạc ， 無諸戲論；一切諸佛愍諸眾生受種種苦，守護佛種，行佛境界，出離生死， vô chư hí luận ；nhất thiết chư Phật mẫn chư chúng sanh thọ/thụ chủng chủng khổ ，thủ hộ Phật chủng ，hạnh/hành/hàng Phật cảnh giới ，xuất ly sanh tử ， 逮十力地。是為十。 đãi thập lực địa 。thị vi/vì/vị thập 。 　「佛子！諸佛世尊有十種無障礙住。 　「Phật tử ！chư Phật Thế tôn hữu thập chủng vô chướng ngại trụ/trú 。 何等為十？所謂：一切諸佛皆能往一切世界無障礙住；一切諸佛皆能住一切世界無 hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：nhất thiết chư Phật giai năng vãng nhất thiết thế giới vô chướng ngại trụ/trú ；nhất thiết chư Phật giai năng trụ nhất thiết thế giới vô 障礙住；一切諸佛皆能於一切世界行、住、坐、 chướng ngại trụ/trú ；nhất thiết chư Phật giai năng ư nhất thiết thế giới hạnh/hành/hàng 、trụ/trú 、tọa 、 臥無障礙住；一切諸佛皆能於一切世界 ngọa vô chướng ngại trụ/trú ；nhất thiết chư Phật giai năng ư nhất thiết thế giới 演說正法無障礙住；一切諸佛皆能於一 diễn thuyết Chánh Pháp vô chướng ngại trụ/trú ；nhất thiết chư Phật giai năng ư nhất 切世界住兜率天宮無障礙住；一切諸佛 thiết thế giới trụ/trú Đâu suất thiên cung vô chướng ngại trụ/trú ；nhất thiết chư Phật 皆能入法界一切三世無障礙住；一切諸佛 giai năng nhập Pháp giới nhất thiết tam thế vô chướng ngại trụ/trú ；nhất thiết chư Phật 皆能坐法界一切道場無障礙住；一切諸佛 giai năng tọa Pháp giới nhất thiết đạo tràng vô chướng ngại trụ/trú ；nhất thiết chư Phật 皆能念念觀一切眾生心行以三種自在教 giai năng niệm niệm quán nhất thiết chúng sanh tâm hành dĩ tam chủng tự tại giáo 化調伏無障礙住；一切諸佛皆能以一身住 hóa điều phục vô chướng ngại trụ/trú ；nhất thiết chư Phật giai năng dĩ nhất thân trụ 無量不思議佛所及一切處利益眾生無障 vô lượng bất tư nghị Phật sở cập nhất thiết xứ lợi ích chúng sanh Vô chướng 礙住；一切諸佛皆能開示無量諸佛所說正 ngại trụ/trú ；nhất thiết chư Phật giai năng khai thị vô lượng chư Phật sở thuyết chánh 法無障礙住。是為十。 Pháp vô chướng ngại trụ/trú 。thị vi/vì/vị thập 。 　「佛子！諸佛世尊有十種最勝無上莊嚴。 　「Phật tử ！chư Phật Thế tôn hữu thập chủng tối thắng vô thượng trang nghiêm 。 何等為十？一切諸佛皆悉具足諸相隨好， hà đẳng vi/vì/vị thập ？nhất thiết chư Phật giai tất cụ túc chư tướng tùy hảo ， 是為諸佛第一最勝無上身莊嚴。一切諸佛皆悉具足六十種音， thị vi/vì/vị chư Phật đệ nhất tối thắng vô thượng thân trang nghiêm 。nhất thiết chư Phật giai tất cụ túc lục thập chủng âm ， 一一音有五百分， nhất nhất âm hữu ngũ bách phần ， 一一分無量百千清淨之音以為嚴好，能於法界一切眾中無諸恐怖， nhất nhất phân vô lượng bách thiên thanh tịnh chi âm dĩ vi/vì/vị nghiêm hảo ，năng ư Pháp giới nhất thiết chúng trung vô chư khủng bố ， 大師子吼演說如來甚深法義， Đại sư tử hống diễn thuyết Như Lai thậm thâm pháp nghĩa ， 眾生聞者靡不歡喜，隨其根欲悉得調伏， chúng sanh văn giả mĩ/mị bất hoan hỉ ，tùy kỳ căn dục tất đắc điều phục ， 是為諸佛第二最勝無上語莊嚴。 thị vi/vì/vị chư Phật đệ nhị tối thắng vô thượng ngữ trang nghiêm 。 一切諸佛皆具十力、諸大三昧、十八不共莊嚴意業，所行境界通達無礙， nhất thiết chư Phật giai cụ thập lực 、chư Đại tam muội 、thập bát bất cộng trang nghiêm ý nghiệp ，sở hạnh cảnh giới thông đạt vô ngại ， 一切佛法咸得無餘，法界莊嚴而為莊嚴， nhất thiết Phật Pháp hàm đắc vô dư ，Pháp giới trang nghiêm nhi vi trang nghiêm ， 法界眾生心之所行，去、來、現在各各差別， Pháp giới chúng sanh tâm chi sở hạnh ，khứ 、lai 、hiện tại các các sái biệt ， 於一念中悉能明見， ư nhất niệm trung tất năng minh kiến ， 是為諸佛第三最勝無上意莊嚴。一切諸佛皆悉能放無數光明， thị vi/vì/vị chư Phật đệ tam tối thắng vô thượng ý trang nghiêm 。nhất thiết chư Phật giai tất năng phóng vô số quang minh ， 一一光明有不可說光明網以為眷屬， nhất nhất quang minh hữu bất khả thuyết quang minh võng dĩ vi/vì/vị quyến thuộc ， 普照一切諸佛國土，滅除一切世間黑闇， phổ chiếu nhất thiết chư Phật quốc độ ，diệt trừ nhất thiết thế gian hắc ám ， 示現無量諸佛出興，其身平等悉皆清淨， thị hiện vô lượng chư Phật xuất hưng ，kỳ thân bình đẳng tất giai thanh tịnh ， 所作佛事咸不唐捐，能令眾生至不退轉， sở tác Phật sự hàm bất đường quyên ，năng lệnh chúng sanh chí Bất-thoái-chuyển ， 是為諸佛第四最勝無上光明莊嚴。一切諸佛現微笑時， thị vi/vì/vị chư Phật đệ tứ tối thắng vô thượng quang minh trang nghiêm 。nhất thiết chư Phật hiện vi tiếu thời ， 皆於口中放百千億那由他阿僧祇光明， giai ư khẩu trung phóng bách thiên ức na-do-tha a-tăng-kì quang minh ， 一一光明各有無量不思議種種色， nhất nhất quang minh các hữu vô lượng bất tư nghị chủng chủng sắc ， 遍照十方一切世界，於大眾中發誠實語， biến chiếu thập phương nhất thiết thế giới ，ư Đại chúng trung phát thành thật ngữ ， 授無量無數不思議眾生阿耨多羅三藐三菩提記， thọ/thụ vô lượng vô số bất tư nghị chúng sanh A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề kí ， 是為諸佛第五離世癡惑最勝無上現微笑莊嚴。 thị vi/vì/vị chư Phật đệ ngũ ly thế si hoặc tối thắng vô thượng hiện vi tiếu trang nghiêm 。 一切諸佛皆有法身清淨無礙，於一切法究竟通達， nhất thiết chư Phật giai hữu Pháp thân thanh tịnh vô ngại ，ư nhất thiết Pháp cứu cánh thông đạt ， 住於法界無有邊際，雖在世間不與世雜， trụ/trú ư Pháp giới vô hữu biên tế ，tuy tại thế gian bất dữ thế tạp ， 了世實性，行出世法，言語道斷，超蘊、界、處， liễu thế thật tánh ，hạnh/hành/hàng xuất thế Pháp ，ngôn ngữ đạo đoạn ，siêu uẩn 、giới 、xứ/xử ， 是為諸佛第六最勝無上法身莊嚴。 thị vi/vì/vị chư Phật đệ lục tối thắng vô thượng pháp thân trang nghiêm 。 一切諸佛皆有無量常妙光明， nhất thiết chư Phật giai hữu vô lượng thường diệu quang minh ， 不可說不可說種種色相以為嚴好為光明藏，出生無量圓滿光明， bất khả thuyết bất khả thuyết chủng chủng sắc tướng dĩ vi/vì/vị nghiêm hảo vi/vì/vị quang minh tạng ，xuất sanh vô lượng viên mãn quang minh ， 普照十方無有障礙， phổ chiếu thập phương vô hữu chướng ngại ， 是為諸佛第七最勝無上常妙光明莊嚴。 thị vi/vì/vị chư Phật đệ thất tối thắng vô thượng thường diệu quang minh trang nghiêm 。 一切諸佛皆有無邊妙色、可愛妙色、清淨妙色、隨心所現妙色、映蔽一 nhất thiết chư Phật giai hữu vô biên diệu sắc 、khả ái diệu sắc 、thanh tịnh diệu sắc 、tùy tâm sở hiện diệu sắc 、ánh tế nhất 切三界妙色、到於彼岸無上妙色， thiết tam giới diệu sắc 、đáo ư bỉ ngạn vô thượng diệu sắc ， 是為諸佛第八最勝無上妙色莊嚴。 thị vi/vì/vị chư Phật đệ bát tối thắng vô thượng diệu sắc trang nghiêm 。 一切諸佛皆於三世佛種中生，積眾善寶，究竟清淨， nhất thiết chư Phật giai ư tam thế Phật chủng trung sanh ，tích chúng thiện bảo ，cứu cánh thanh tịnh ， 無諸過失，離世譏謗， vô chư quá thất ，ly thế ky báng ， 一切法中最為殊勝清淨妙行之所莊嚴，具足成就一切智智， nhất thiết pháp trung tối vi/vì/vị thù thắng thanh tịnh diệu hạnh/hành/hàng chi sở trang nghiêm ，cụ túc thành tựu nhất thiết trí trí ， 種族清淨無能譏毀，是為諸佛第九最勝無上種族莊嚴。 chủng tộc thanh tịnh vô năng ky hủy ，thị vi/vì/vị chư Phật đệ cửu tối thắng vô thượng chủng tộc trang nghiêm 。 一切諸佛以大慈力莊嚴其身， nhất thiết chư Phật dĩ Đại từ lực trang nghiêm kỳ thân ， 究竟清淨無諸渴愛，身行永息，心善解脫，見者無厭， cứu cánh thanh tịnh vô chư khát ái ，thân hạnh/hành/hàng vĩnh tức ，tâm thiện giải thoát ，kiến giả vô yếm ， 大悲救護一切世間；第一福田、無上受者， đại bi cứu hộ nhất thiết thế gian ；đệ nhất phước điền 、vô thượng thọ/thụ giả ， 哀愍利益一切眾生，悉令增長無量福德、智慧之聚， ai mẩn lợi ích nhất thiết chúng sanh ，tất lệnh tăng trưởng vô lượng phước đức 、trí tuệ chi tụ ， 是為諸佛第十最勝無上大慈大悲功德莊 thị vi/vì/vị chư Phật đệ thập tối thắng vô thượng đại từ đại bi công đức trang 嚴。是為十。　「佛子！諸佛世尊有十種自在法。 nghiêm 。thị vi/vì/vị thập 。　「Phật tử ！chư Phật Thế tôn hữu thập chủng tự tại Pháp 。 何等為十？所謂：一切諸佛於一切法悉得自 hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：nhất thiết chư Phật ư nhất thiết Pháp tất đắc tự 在，明達種種句身、味身，演說諸法辯才無礙， tại ，minh đạt chủng chủng cú thân 、vị thân ，diễn thuyết chư Pháp biện tài vô ngại ， 是為諸佛第一自在法。 thị vi/vì/vị chư Phật đệ nhất tự tại Pháp 。 一切諸佛教化眾生未曾失時，隨其願樂為說正法， nhất thiết chư Phật giáo hóa chúng sanh vị tằng thất thời ，tùy kỳ nguyện lạc/nhạc vi/vì/vị thuyết Chánh Pháp ， 咸令調伏無有斷絕，是為諸佛第二自在法。 hàm lệnh điều phục vô hữu đoạn tuyệt ，thị vi/vì/vị chư Phật đệ nhị tự tại Pháp 。 一切諸佛能令盡虛空界無量無數種種莊嚴， nhất thiết chư Phật năng lệnh tận hư không giới vô lượng vô số chủng chủng trang nghiêm ， 一切世界六種震動， nhất thiết thế giới lục chủng chấn động ， 令彼世界或舉或下、或大或小、或合或散，未曾惱害於一眾生， lệnh bỉ thế giới hoặc cử hoặc hạ 、hoặc Đại hoặc tiểu 、hoặc hợp hoặc tán ，vị tằng não hại ư nhất chúng sanh ， 其中眾生不覺不知、無疑無怪，是為諸佛第三自在法。 kỳ trung chúng sanh bất giác bất tri 、vô nghi vô quái ，thị vi/vì/vị chư Phật đệ tam tự tại Pháp 。 一切諸佛以神通力悉能嚴淨一切世界， nhất thiết chư Phật dĩ thần thông lực tất năng nghiêm tịnh nhất thiết thế giới ， 於一念頃普現一切世界莊嚴， ư nhất niệm khoảnh phổ Hiện-Nhất-Thiết thế giới trang nghiêm ， 此諸莊嚴經無數劫說不能盡，悉皆離染，清淨無比， thử chư trang nghiêm Kinh vô số kiếp thuyết bất năng tận ，tất giai ly nhiễm ，thanh tịnh vô bỉ ， 一切佛剎嚴淨之事，皆令平等入一剎中， nhất thiết Phật sát nghiêm tịnh chi sự ，giai lệnh bình đẳng nhập nhất sát trung ， 是為諸佛第四自在法。一切諸佛見一眾生應受化者， thị vi/vì/vị chư Phật đệ tứ tự tại Pháp 。nhất thiết chư Phật kiến nhất chúng sanh ưng thọ/thụ hóa giả ， 為其住壽，經不可說不可說劫，乃至盡未來際， vi/vì/vị kỳ trụ/trú thọ ，Kinh bất khả thuyết bất khả thuyết kiếp ，nãi chí tận vị lai tế ， 結跏趺坐，身心無倦，專心憶念，未曾廢忘， kết già phu tọa ，thân tâm vô quyện ，chuyên tâm ức niệm ，vị tằng phế vong ， 方便調伏而不失時；如為一眾生， phương tiện điều phục nhi bất thất thời ；như vi/vì/vị nhất chúng sanh ， 為一切眾生悉亦如是，是為諸佛第五自在法。 vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh tất diệc như thị ，thị vi/vì/vị chư Phật đệ ngũ tự tại Pháp 。 一切諸佛悉能遍往一切世界一切如來所行之處， nhất thiết chư Phật tất năng biến vãng nhất thiết thế giới nhất thiết Như Lai sở hạnh chi xứ/xử ， 而不暫捨一切法界；十方各別， nhi bất tạm xả nhất thiết pháp giới ；thập phương các biệt ， 一一方有無量世界海，一一世界海有無量世界種， nhất nhất phương hữu vô lượng thế giới hải ，nhất nhất thế giới hải hữu vô lượng thế giới chủng ， 佛以神力一念咸到，轉於無礙清淨法輪， Phật dĩ thần lực nhất niệm hàm đáo ，chuyển ư vô ngại thanh tịnh Pháp luân ， 是為諸佛第六自在法。 thị vi/vì/vị chư Phật đệ lục tự tại Pháp 。 一切諸佛為欲調伏一切眾生，念念中成阿耨多羅三藐三菩提， nhất thiết chư Phật vi/vì/vị dục điều phục nhất thiết chúng sanh ，niệm niệm trung thành A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề ， 而於一切佛法非已現覺，亦非當覺， nhi ư nhất thiết Phật Pháp phi dĩ hiện giác ，diệc phi đương giác ， 亦不住於有學之地，而悉知見，通達無礙，無量智慧， diệc bất trụ ư hữu học chi địa ，nhi tất tri kiến ，thông đạt vô ngại ，vô lượng trí tuệ ， 無量自在，教化調伏一切眾生， vô lượng tự tại ，giáo hóa điều phục nhất thiết chúng sanh ， 是為諸佛第七自在法。一切諸佛能以眼處作耳處佛事， thị vi/vì/vị chư Phật đệ thất tự tại Pháp 。nhất thiết chư Phật năng dĩ nhãn xứ/xử tác nhĩ xứ/xử Phật sự ， 能以耳處作鼻處佛事，能以鼻處作舌處佛事， năng dĩ nhĩ xứ/xử tác tỳ xứ/xử Phật sự ，năng dĩ tỳ xứ/xử tác thiệt xứ/xử Phật sự ， 能以舌處作身處佛事，能以身處作意處佛事， năng dĩ thiệt xứ/xử tác thân xứ/xử Phật sự ，năng dĩ thân xứ/xử tác ý xứ/xử Phật sự ， 能以意處於一切世界中住世、出世間種種 năng dĩ ý xứ ư nhất thiết thế giới trung trụ/trú thế 、xuất thế gian chủng chủng 境界，一一境界中能作無量廣大佛事， cảnh giới ，nhất nhất cảnh giới trung năng tác vô lượng quảng đại Phật sự ， 是為諸佛第八自在法。一切諸佛， thị vi/vì/vị chư Phật đệ bát tự tại Pháp 。nhất thiết chư Phật ， 其身毛孔一一能容一切眾生， kỳ thân mao khổng nhất nhất năng dung nhất thiết chúng sanh ， 一一眾生其身悉與不可說諸佛剎等而無迫隘， nhất nhất chúng sanh kỳ thân tất dữ bất khả thuyết chư Phật sát đẳng nhi vô bách ải ， 一一眾生步步能過無數世界，如是展轉盡無數劫， nhất nhất chúng sanh bộ bộ năng quá/qua vô số thế giới ，như thị triển chuyển tận vô số kiếp ， 悉見諸佛出現於世，教化眾生，轉淨法輪， tất kiến chư Phật xuất hiện ư thế ，giáo hóa chúng sanh ，chuyển tịnh Pháp luân ， 開示過去、未來、現在不可說法；盡虛空界一切眾生諸趣受 khai thị quá khứ 、vị lai 、hiện tại bất khả thuyết Pháp ；tận hư không giới nhất thiết chúng sanh chư thú thọ/thụ 身， thân ， 威儀、往來及其所受種種樂具皆悉具足，而於其中無所障礙， uy nghi 、vãng lai cập kỳ sở thọ chủng chủng lạc/nhạc cụ giai tất cụ túc ，nhi ư kỳ trung vô sở chướng ngại ， 是為諸佛第九自在法。 thị vi/vì/vị chư Phật đệ cửu tự tại Pháp 。 一切諸佛於一念頃現一切世界微塵數佛， nhất thiết chư Phật ư nhất niệm khoảnh Hiện-Nhất-Thiết thế giới vi trần số Phật ， 一一佛皆於一切法界眾妙蓮華廣大莊嚴世界蓮華藏師子座上成等正覺， nhất nhất Phật giai ư nhất thiết Pháp giới chúng diệu liên hoa quảng Đại trang nghiêm thế giới liên hoa tạng sư tử tọa thượng thành đẳng chánh giác ， 示現諸佛自在神力；如於眾妙蓮華廣大莊嚴世界， thị hiện chư Phật tự tại thần lực ；như ư chúng diệu liên hoa quảng Đại trang nghiêm thế giới ， 如是於一切法界中不可說不可說種種莊 như thị ư nhất thiết Pháp giới trung bất khả thuyết bất khả thuyết chủng chủng trang 嚴、種種境界、種種形相、種種示現、種種劫 nghiêm 、chủng chủng cảnh giới 、chủng chủng hình tướng 、chủng chủng thị hiện 、chủng chủng kiếp 數清淨世界；如於一念， số thanh tịnh thế giới ；như ư nhất niệm ， 如是於無量無邊阿僧祇劫一切念中，一念一切現，一念無量住， như thị ư vô lượng vô biên a tăng kì kiếp nhất thiết niệm trung ，nhất niệm nhất thiết hiện ，nhất niệm vô lượng trụ/trú ， 而未曾用少方便力，是為諸佛第十自在法。 nhi vị tằng dụng thiểu phương tiện lực ，thị vi/vì/vị chư Phật đệ thập tự tại Pháp 。 「佛子！諸佛世尊有十種無量不思議圓滿佛 「Phật tử ！chư Phật Thế tôn hữu thập chủng vô lượng bất tư nghị viên mãn Phật 法。 Pháp 。 何等為十？所謂：一切諸佛一一淨相皆具百福；一切諸佛皆悉成就一切佛法；一切諸 hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：nhất thiết chư Phật nhất nhất tịnh tướng giai cụ bách phước ；nhất thiết chư Phật giai tất thành tựu nhất thiết Phật Pháp ；nhất thiết chư 佛皆悉成就一切善根；一切諸佛皆悉成就 Phật giai tất thành tựu nhất thiết thiện căn ；nhất thiết chư Phật giai tất thành tựu 一切功德；一切諸佛皆能教化一切眾生；一 nhất thiết công đức ；nhất thiết chư Phật giai năng giáo hóa nhất thiết chúng sanh ；nhất 切諸佛皆悉能為眾生作主；一切諸佛皆悉 thiết chư Phật giai tất năng vi/vì/vị chúng sanh tác chủ ；nhất thiết chư Phật giai tất 成就清淨佛剎；一切諸佛皆悉成就一切智 thành tựu thanh tịnh Phật sát ；nhất thiết chư Phật giai tất thành tựu nhất thiết trí 智；一切諸佛皆悉成就色身相好，見者獲益， trí ；nhất thiết chư Phật giai tất thành tựu sắc thân tướng hảo ，kiến giả hoạch ích ， 功不唐捐；一切諸佛皆具諸佛平等正法；一 công bất đường quyên ；nhất thiết chư Phật giai cụ chư Phật bình đẳng chánh pháp ；nhất 切諸佛作佛事已，莫不示現入於涅槃。 thiết chư Phật tác Phật sự dĩ ，mạc bất thị hiện nhập ư Niết-Bàn 。 是為十。　「佛子！諸佛世尊有十種善巧方便。 thị vi/vì/vị thập 。　「Phật tử ！chư Phật Thế tôn hữu thập chủng thiện xảo phương tiện 。 何等為十？一切諸佛了知諸法皆離戲論， hà đẳng vi/vì/vị thập ？nhất thiết chư Phật liễu tri chư Pháp giai ly hí luận ， 而能開示諸佛善根，是為第一善巧方便。 nhi năng khai thị chư Phật thiện căn ，thị vi/vì/vị đệ nhất thiện xảo phương tiện 。 一切諸佛知一切法悉無所見、各不相知、無縛無解、無受 nhất thiết chư Phật tri nhất thiết pháp tất vô sở kiến 、các bất tướng tri 、vô phược vô giải 、thị cố 無集、無成就，自在究竟到於彼岸， vô tập 、vô thành tựu ，tự tại cứu cánh đáo ư bỉ ngạn ， 然於諸法真實而知不異不別， nhiên ư chư Pháp chân thật nhi tri bất dị bất biệt ， 而得自在、無我無受、不壞實際，已得至於大自在地， nhi đắc tự tại 、vô ngã thị cố 、bất hoại thật tế ，dĩ đắc chí ư đại tự tại địa ， 常能觀察一切法界，是為第二善巧方便。 thường năng quan sát nhất thiết pháp giới ，thị vi/vì/vị đệ nhị thiện xảo phương tiện 。 一切諸佛永離諸相，心無所住，而能悉知不亂不錯， nhất thiết chư Phật vĩnh ly chư tướng ，tâm vô sở trụ ，nhi năng tất tri bất loạn bất thác/thố ， 雖知一切相皆無自性，而如其體性悉能善入， tuy tri nhất thiết tướng giai vô tự tánh ，nhi như kỳ thể tánh tất năng thiện nhập ， 而亦示現無量色身， nhi diệc thị hiện vô lượng sắc thân ， 及以一切清淨佛土種種莊嚴無盡之相，集智慧燈滅眾生惑， cập dĩ nhất thiết thanh tịnh Phật độ chủng chủng trang nghiêm vô tận chi tướng ，tập trí tuệ đăng diệt chúng sanh hoặc ， 是為第三善巧方便。一切諸佛住於法界， thị vi/vì/vị đệ tam thiện xảo phương tiện 。nhất thiết chư Phật trụ/trú ư Pháp giới ， 不住過去、未來、現在，如如性中無去、來、今三世相故， bất trụ quá khứ 、vị lai 、hiện tại ，như như tánh trung vô khứ 、lai 、kim tam thế tướng cố ， 而能演說去、來、今世無量諸佛出現世間， nhi năng diễn thuyết khứ 、lai 、kim thế vô lượng chư Phật xuất hiện thế gian ， 令其聞者普見一切諸佛境界，是為第四善巧方便。 lệnh kỳ văn giả phổ kiến nhất thiết chư Phật cảnh giới ，thị vi/vì/vị đệ tứ thiện xảo phương tiện 。 一切諸佛身、語、意業，無所造作，無來無去， nhất thiết chư Phật thân 、ngữ 、ý nghiệp ，vô sở tạo tác ，vô lai vô khứ ， 亦無有住，離諸數法，到於一切諸法彼岸， diệc vô hữu trụ/trú ，ly chư sổ Pháp ，đáo ư nhất thiết chư pháp bỉ ngạn ， 而為眾法藏，具無量智，了達種種世、出世法， nhi vi chúng Pháp tạng ，cụ vô lượng trí ，liễu đạt chủng chủng thế 、xuất thế Pháp ， 智慧無礙，示現無量自在神力，調伏一切法界眾生， trí tuệ vô ngại ，thị hiện vô lượng tự tại thần lực ，điều phục nhất thiết pháp giới chúng sanh ， 是為第五善巧方便。 thị vi/vì/vị đệ ngũ thiện xảo phương tiện 。 一切諸佛知一切法不可見，非一、非異，非量、非無量，非來、非去， nhất thiết chư Phật tri nhất thiết pháp bất khả kiến ，phi nhất 、phi dị ，phi lượng 、phi vô lượng ，phi lai 、phi khứ ， 皆無自性，亦不違於世間諸法；一切智者， giai vô tự tánh ，diệc bất vi ư thế gian chư Pháp ；nhất thiết trí giả ， 無自性中見一切法，於法自在，廣說諸法， vô tự tánh trung kiến nhất thiết pháp ，ư pháp tự tại ，quảng thuyết chư Pháp ， 而常安住真如實性，是為第六善巧方便。 nhi thường an trụ chân như thật tánh ，thị vi/vì/vị đệ lục thiện xảo phương tiện 。 一切諸佛於一時中知一切時，具淨善根， nhất thiết chư Phật ư nhất thời trung tri nhất thiết thời ，cụ tịnh thiện căn ， 入於正位而無所著，於其日月、年劫、成壞， nhập ư chánh vị nhi vô sở trước ，ư kỳ nhật nguyệt 、niên kiếp 、thành hoại ， 如是等時不住不捨， như thị đẳng thời bất trụ bất xả ， 而能示現若晝若夜、初中後時、一日、七日、半月、一月、一年、百年、一劫、多劫、不可思 nhi năng thị hiện nhược/nhã trú nhược/nhã dạ 、sơ trung hậu thời 、nhất nhật 、thất nhật 、bán nguyệt 、nhất nguyệt 、nhất niên 、bách niên 、nhất kiếp 、đa kiếp 、bất khả tư 劫、不可說劫，乃至盡於未來際劫， kiếp 、bất khả thuyết kiếp ，nãi chí tận ư vị lai tế kiếp ， 恒為眾生轉妙法輪，不斷不退，無有休息， hằng vi/vì/vị chúng sanh chuyển diệu pháp luân ，bất đoạn bất thoái ，vô hữu hưu tức ， 是為第七善巧方便。一切諸佛恒住法界， thị vi/vì/vị đệ thất thiện xảo phương tiện 。nhất thiết chư Phật hằng trụ pháp giới ， 成就諸佛無量無畏及不可數辯、不可量辯、無盡辯、無斷 thành tựu chư Phật vô lượng vô úy cập bất khả số biện 、bất khả lượng biện 、vô tận biện 、vô đoạn 辯、無邊辯、不共辯、無窮辯、真實辯、方便開 biện 、vô biên biện 、bất cộng biện 、vô cùng biện 、chân thật biện 、phương tiện khai 示一切句辯、一切法辯，隨其根性及以欲解， thị nhất thiết cú biện 、nhất thiết pháp biện ，tùy kỳ căn tánh cập dĩ dục giải ， 以種種法門說不可說不可說百千億那由 dĩ chủng chủng Pháp môn thuyết bất khả thuyết bất khả thuyết bách thiên ức na do 他修多羅，初、中、後善，皆悉究竟， tha tu-đa-la ，sơ 、trung 、hậu thiện ，giai tất cứu cánh ， 是為第八善巧方便。一切諸佛住淨法界， thị vi/vì/vị đệ bát thiện xảo phương tiện 。nhất thiết chư Phật trụ/trú tịnh pháp giới ， 知一切法本無名字，無過去名，無現在名， tri nhất thiết pháp bổn vô danh tự ，vô quá khứ danh ，vô hiện tại danh ， 無未來名；無眾生名，無非眾生名；無國土名， vô vị lai danh ；vô chúng sanh danh ，vô phi chúng sanh danh ；vô quốc độ danh ， 無非國土名；無法名，無非法名；無功德名， vô phi quốc độ danh ；vô Pháp danh ，vô phi pháp danh ；vô công đức danh ， 無非功德名；無菩薩名，無佛名；無數名，無非數名；無生名， vô phi công đức danh ；vô Bồ Tát danh ，vô Phật danh ；vô số danh ，vô phi số danh ；vô sanh danh ， 無滅名；無有名，無無名；無一名，無種種名。 vô diệt danh ；vô hữu danh ，vô vô danh ；vô nhất danh ，vô chủng chủng danh 。 何以故？諸法體性不可說故。 hà dĩ cố ？chư Pháp thể tánh bất khả thuyết cố 。 一切諸法無方無處，不可集說，不可散說，不可一說， nhất thiết chư pháp vô phương vô xứ/xử ，bất khả tập thuyết ，bất khả tán thuyết ，bất khả nhất thuyết ， 不可多說，音聲莫逮，言語悉斷，雖隨世俗種種言說， bất khả đa thuyết ，âm thanh mạc đãi ，ngôn ngữ tất đoạn ，tuy tùy thế tục chủng chủng ngôn thuyết ， 無所攀緣，無所造作，遠離一切虛妄想著， vô sở phàn duyên ，vô sở tạo tác ，viễn ly nhất thiết hư vọng tưởng trước/trứ ， 如是究竟到於彼岸。是為第九善巧方便。 như thị cứu cánh đáo ư bỉ ngạn 。thị vi/vì/vị đệ cửu thiện xảo phương tiện 。 一切諸佛知一切法本性寂靜，無生故非色， nhất thiết chư Phật tri nhất thiết pháp bổn tánh tịch tĩnh ，vô sanh cố phi sắc ， 無戲論故非受，無名數故非想，無造作故非行， vô hí luận cố phi thọ/thụ ，vô danh số cố phi tưởng ，vô tạo tác cố phi hạnh/hành/hàng ， 無執取故非識，無入處故非處，無所得故非界， vô chấp thủ cố phi thức ，vô nhập xứ/xử cố phi xứ ，vô sở đắc cố phi giới ， 然亦不壞一切諸法，本性無起如虛空故。 nhiên diệc bất hoại nhất thiết chư pháp ，bổn tánh vô khởi như hư không cố 。 一切諸法皆悉空寂，無業果，無修習，無成就， nhất thiết chư pháp giai tất không tịch ，vô nghiệp quả ，vô tu tập ，vô thành tựu ， 無出生，非數、非不數，非有、非無，非生、非滅， vô xuất sanh ，phi số 、phi bất số ，phi hữu 、phi vô ，phi sanh 、phi diệt ， 非垢、非淨，非入、非出，非住、非不住， phi cấu 、phi tịnh ，phi nhập 、phi xuất ，phi trụ/trú 、phi bất trụ ， 非調伏、非不調伏，非眾生、非無眾生，非壽命、非無壽命， phi điều phục 、phi bất điều phục ，phi chúng sanh 、phi vô chúng sanh ，phi thọ mạng 、phi vô thọ mạng ， 非因緣、非無因緣， phi nhân duyên 、phi vô nhân duyên ， 而能了知正定、邪定及不定聚一切眾生，為說妙法令到彼岸， nhi năng liễu tri chánh định 、tà định cập bất định tụ nhất thiết chúng sanh ，vi/vì/vị thuyết diệu pháp lệnh đáo bỉ ngạn ， 成就十力、四無所畏，能師子吼，具一切智，住佛境界， thành tựu thập lực 、tứ vô sở úy ，năng sư tử hống ，cụ nhất thiết trí ，trụ/trú Phật cảnh giới ， 是為第十善巧方便。 thị vi/vì/vị đệ thập thiện xảo phương tiện 。 佛子！是為諸佛成就十種善巧方便。 Phật tử ！thị vi/vì/vị chư Phật thành tựu thập chủng thiện xảo phương tiện 。 大方廣佛華嚴經卷第四十六 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ tứ thập lục ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 00:52:34 2008 ============================================================